《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        其实张天元关心的倒不是这些，他依然在分析这幅画的真正作者。

        关于南唐周文矩《琉璃堂人物图》画卷的所绘内容，前人曾有提及。

        据元代《勤斋集》卷四“跋周文矩校书图”记述：“图凡八人，皆唐衣冠，三僮子前，三人与胡僧对坐，朱衣者持梵夹读，僧屈指为数物状;衣绿者指左，黄衣者拱手，皆有谈说，似是为文事者。中二人偕立，童子磨墨，一则凭曲松而言，若口授其意;一则据石，左执卷，右秉笔而掌其颐，若思概括其意而将为书者。后二人坐石上，共执卷，一读而指其文，一仰而若有所思者。”

        就是较为典型的一例。

        史称“诗家夫子”的盛唐大文豪王昌龄，以咏叹边塞诗歌名世。

        他在开元年间任江宁县丞时，寓所毗邻“十里秦淮”河畔的桃叶渡一带。

        面对“映门淮水绿”，王昌龄常与文士好友在秦淮河畔宴饮赋诗，并且吟有流芳千古的《留别岑参兄弟》等诗作，因此成就了一段名播古今的文坛佳话。

        南唐周文矩的《琉璃堂人物图》画卷，详实生动地再现了王昌龄与一群文友，在唐代江宁县衙署内的琉璃堂中，诗会唱和雅集的悠然情致。

        但见该画卷后半段中，右侧绘有一文士右手握笔托颐、左手捧着书册，伏在假石垒成的青石面上仰望天空，仿佛陷入深深的思绪之中，身旁一位青衣仆童正在俯身研磨墨汁;

        另一文士袖手倚靠在松树干上，正作酝酿构思状;

        左边还有两位文人坐在石凳上，其中一人双手展卷回首，似在推敲文句，另一位亦沉浸在凝神苦索之中。

        至于该画卷真迹的前半段内容，张天元借助美国纽约大都会博物馆所藏的另一件周文矩的《琉璃堂人物图》摹本，可知其中所绘的基本情形如下：

        画中四人围坐款谈，正在一起交流切磋。

        内容未完，下一页继续阅读