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        每个体系构建的生理模型都大不相同。

        即公说公有理，婆说婆有理，没有一个统一。

        楚若渝点了点头，“行。”

        郝秉严一边捋着胡须，一边滔滔不绝地开口，“中医讲究五行，分别是金木水火土，身体的五脏与之相配，五行相生相克，五脏也相生相克。治病的原理就是用补某一脏去间接的补另一脏，用泻某一脏去间接的救另一脏。”

        这是最基础的原理，也是所有人认定的，楚若渝撇开五行概括道，“气血精津会顺着肾，肝，心、脾、肺的顺序不停的相互转换，你说的没错。”

        郝秉严见楚若渝认同他，竟然有种惺惺相惜的感觉，他又继续道，“现在又出现了一气周流学的理论，不过我是挺嗤之以鼻的，你怎么看？”

        一气周流学中，中土为轴，肝升肺降，脾成了中心，和五行理论相悖。

        楚若渝后知后觉地意识到，他们两人的论理完全不是一个层面的。

        褒一贬一，她只会觉得可笑。

        “听过瞎子摸象的故事吗？”

        “触其牙者言象形如萝菔根，触其耳者言如箕，触其脚者言如臼，触其脊者言如床，触其腹者言如瓮，触其尾者言如绳。”

        “换种思维，你会发现，这些理论其实都没错。”

        还是那句话，敬畏是一种人生态度。

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