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        五月十八，夏至。

        早上，王守仁回到了驿站。这次他在玖寨可待了有些日子，此时距离辛岁回来已经过了十多天，要不是后来有些没能预料的事情，也不至于这么久。

        旎旎又出事了。

        龙柒柒教导旎旎开始修炼的时候，发生了一桩不太妙的事情。

        苗族历来祭司一脉，所修炼的主要功法就是金叶上记载的“祭祖炼”。

        顾名思义，此法需要从苗族历代先祖过往的“念”里得到力量，有的是先祖们的修行法门，有的是他们的人生经验总结。

        从所谓“得失”的规律来看，不需要经历世事就可以得到为人处世的方法原则，这件事一定不是尽善尽美的，一定需要付出某种代价。

        得失便是有得则必有所失，也可以用天下没有免费的午餐天上不会掉馅饼等俗语来说明。

        其实，这种看似便捷高效的修炼方式中隐藏着苗族祭司一脉的秘密。

        很少有人知道，玖寨千年以来的历代苗族祭司都鲜有安然去世的，他们要么是自己孤守于绝地等待死亡，要么是在剧烈的痛苦中嚎叫着去世。

        族史上记载的“病亡”都是幌子而已，每当一位苗族祭司察觉到自己命不久矣，就会找到合适的接班人之后孤身离开族地面对死亡，族人们甚至找不到他们的尸骨。

        这一切都是因为，祭司们生命尽头需要熬过的折磨实在太可怕，他们的死状会极为可怖骇人。即使是自杀之后，他们的魂灵也需要经历万般痛苦才能消散。

        是的，是彻彻底底的消散，重新分化为那些吸收的“念”，不入轮回。

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