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第三八四三章 无知者无畏 (4 / 5)

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        根据秦大树先生《论红绿彩瓷器》文中依窑址地层及纪年墓标准器分析,红绿彩创烧于金代中晚期,一直流行至元代及明初。

        而此类狮子莲花座属于金代后期产品,且在北河磁州窑窑址中屡有发现。

        所以,这件红绿彩武士牵狮俑基本可以判定为金代北河磁州窑的产品。

        磁州窑是我国北方最具代表性的民窑体系,人们对于磁州窑的认识,更多的是对于白地黑彩瓷器的了解。

        那种极富民间装饰性的黑花彩绘图案,让人印象极深。

        相对而言,磁州窑白地红绿彩瓷器数量远比磁州窑白地黑彩瓷器少得多,故而显得尤为珍贵。

        就风格而言,它亦保持了民间装饰艺术的特点,相对于唐三彩、宋金三彩而言,它增加了红彩的运用(唐、宋、金三彩器一般不使用红彩),故而有别于三彩瓷器,这种大红、大绿的色彩更为民间所喜闻乐见。

        从出土的红绿彩瓷器看,一类是碗、盘、瓶、罐等生活日用品,另一类则是各式瓷俑。

        就艺术价值而言,红绿彩瓷俑造型多样,色彩丰富,具有较高的艺术性。

        另外,红绿彩瓷俑多为供设器,与宗教文化相关,又具有极高历史文化价值。

        根据市场的估价,这件陶俑最起码能卖个五十万人民币作用。

        如果是拍卖的话,上百万也并不稀奇。”

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