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        日本“狛犬”研究家铎木能光2oo5年撰文讲述这对石狮运到脚盆神社的经过。

        铎木引用脚盆神社行的《脚盆神社百年史资料编》中的史料说，1895年2月前后，日军攻占海城，把城内的“三学寺”充做野战医院，他们意外现寺里的石狮。

        军医总监石黑忠直会见司令官山县有朋时，备述其寺里的石狮之生动。

        山县表示：“既如此，务必运至日本供陛下睿览。”

        之后，留守当地的奥保巩中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈及挑选石狮之事。

        奥保在给石黑的信中称，寺院里的大石狮子像是新做的，不太理想;青石雕的狮子虽有年代感，可惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子，但大小悬殊，只好选了形状好看的一只。

        还“选中了虽为白石所雕，但一对有年代感的狮子”。

        这3只中国石狮子在1896年运到日本，先是送到皇宫，明治天皇玩赏一番之后，将一对白石的石狮给了脚盆神社。

        雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。

        刻文证实这对石狮，是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。

        不过，日本明治年间行的《新撰东京·名所图绘》记载，石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。

        为此，当时“军中役夫组成狮子搬运组，打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念，有一辆藏于上野的大师堂”。

        “掠夺”却美其名曰“捕获”，如此滑稽地刻意美化背后，是一个严酷现实：

        如今，从脚盆神社里成千上万的掠夺文物中，找到与“中国”的关联，已经变成一件非常困难的事情。

        张天元曾用很长时间在日本各大网络引擎上搜索，并翻遍十几本介绍脚盆神社设施的日本书籍，最后惊讶地现：不知何时，脚盆神社藏品与掠夺中国的关联，在日本竟然已经被无声无息悄悄抹去，这成为日本人默守的秘密。

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