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        由于雕刻工具和雕刻工艺的不断创新，加上审美和风俗的各异，玉器的用途和所扮演的角色大不相同。

        因此，在历史上的每个时期玉器的造型及主题风格也各具特色，姿态万千，竞相争艳。

        纵览古代诗文，我们会把对国家的热爱寄托在玉石之上，比如“宁为玉碎、不为瓦全”；

        我们会把玉寄托高尚的情操，王昌龄的“一片冰心在玉壶”，说的正是内心的无瑕；

        我们还经常用“玉树临风如花似玉”等词表现美好的容貌，就连对佳人逝去的痛惜都称作“香消玉殒”。

        可见千百年来，玉，集万千宠爱于一身。

        根据《说文解字》的解释：玉就是美丽的石头。

        既然只是上好的石料，那么，为什么国人对玉的喜爱保持了数千年呢？

        就从氏族部落说起吧。

        早在氏族部落时代，这种美丽的石头，就被认为是上天的恩赐，她能够接通天地，是众位神仙的食物，被高高的摆在祭坛上，等待神仙来食，自身也能仙福同享，寿与天齐。

        商朝帝王为了改变人们意识形态，将为神服务的玉转为君王专用，使臣民相信君权神授，古代的“玉”和“王”就是同一个字。

        而帝王所用的琮、钺等礼器也以玉为材料，在四千年前那种简陋条件下，只能用皮毛裹着沙子打磨，这些礼器至少要一年半载才能成形。

        这种艰辛和虔诚，更体现了从帝王到臣民对玉的崇敬。

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