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        但吕雉的尸体在二百年后被污辱，似乎不属“癖”这种病态行为，非病态心理使然，也许是盗墓者的征服欲诱导了这种行为。

        据说，当年慈禧的棺椁被孙殿英手下盗掘开后，见她栩栩如生，有兵士也欲***因尸体快速风化变形而作罢。

        第五幅是迷信药用：兵士分食“人肉干”。

        中国人对尸体有一种复杂的情绪，对长久不腐烂的尸体持一份好奇和崇尚，在民间甚至有用尸骨做“药引”的传闻。

        在“辱尸”事件中，最荒唐的应该是分食尸体的记录。

        在中国历史上，“食人肉”的现象不是没有过，也不是一起两起。

        据说，隋末的诸葛昂、高瓒两个人就嗜食人肉。

        诸葛昂请高瓒，逮来双胞胎小孩杀掉，做成“双子宴”，一起享用；诸葛昂回请时则把自己的爱妾蒸熟给高瓒吃。

        在民间，为了度饥荒，还有互相交换小孩食用的记录。

        但把墓中盗出的尸体分而食之的则十分罕见，如奸污吕雉的尸体一样不可思议。

        宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中有一个故事：“元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割食之。”

        从这段文字中可以知道，在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体，时人迷信这“人肉干”的药用价值，于是把尸体切成多块，分掉抢吃了。

        这倒与鲁迅在其作品《药》中所写的“人血馒头”能治肺结核病一事，有几分相似。

        第六幅画镇本邪念：恶僧制“颅骨饮器”。

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