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        又说：‘中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。’

        另外《诗经·周南·汉广》曰：‘汉有游女，不可求思。’

        上面资料表明，这些赵女郑姬精于打扮，善于歌舞，兼善媚术，色艺俱佳。

        为了金钱她们不惜出卖**和色相，有时甚至长途跋涉。

        她们的经营方式主要是上门服务服务。

        《诗经》中用‘游女’一词，将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。

        营妓的最初形式在这一时期已经开始出现。

        据《越绝书》、《吴越春秋》等书记载，公元前470年前后，‘越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意’。

        越王勾践为了解决士气低落的问题，让‘有过寡妇’为军中‘忧思者’提供特殊服务，这就是典型的‘营妓’。

        尽管当时越王勾践让‘有过寡妇’为军士提供特殊服务，可能是一种应急措施，并没有形成一种制度，但它一直被看作是中国营妓制度的雏形。

        但是，真正的国家经营娼妓业，却是由管仲开创的。

        管仲，名夷吾，初与友人鲍叔牙经商为生。

        后来‘鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死’，管仲被囚，鲍叔牙‘遂进管仲’，‘力陈管仲之贤，桓公于是任管仲为相’。

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