《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        “师弟，你明天来一趟大卿寺，有一位高僧想要见见你，对了，带上你老婆。说不定能遇到高僧灌顶的好事儿呢。”松赞德普提醒道。

        原来松赞德普跟李明光在八廊街上逛了一会儿之后，也没找到什么有用的线索，于是就去了大卿寺研究那个大卿塔，正好有一位高僧让座下弟子过来给他讲了这个事情，他立马就给张天元打来电话了。

        “就算没有灌顶赐福，说不定也能知道一些有关八方塔的消息，这老僧比我父亲年长多了，知道的也多。是大卿寺中仅次于罗桑坚赞活佛的大人物啊。”松赞德普说道。

        “好吧，我知道了，明天去吗？”

        “最迟今天晚上就过来吧。”

        张天元其实对灌顶什么的完全不感兴趣，他说了今天要用来陪老婆，那就一定要用来陪老婆，谁的话那也不好使。

        一说到灌顶，很多人就想到密宗。想到持个咒，打个手印。浮想联翩，甚至崇拜得五体投地。不过呢，灌顶并没有那么神秘，也不是某些人、某个教派的专利。

        我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。从这里我们知道灌顶，通俗的讲就是一种仪式，一种权力，职位交接的仪式。

        《华严经》中也说过：得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教，或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式，是权力地位交接的一种仪式。

        佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义，因为其所传递的完全不同，但是其作为传递、传授的含义不变。

        《楞伽经》讲：诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。这里讲的是十地菩萨受佛灌顶，就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。由此我们大致明白灌顶是什么意思。

        佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。

        内容未完，下一页继续阅读