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“南无阿弥陀佛,本居士为诚心向佛的善人,女施主怎能以金钱来亵渎这神圣的信仰?”
宋影闻言,抓起吴迪竖在胸前的手掌,放在嘴里试了试牙齿的锋利程度,还调皮的裹了裹他的手指。吴迪庄严的圣像顿时崩溃,血脉一阵贲张,小吴迪都差点揭竿起义!
终于看到一家经营旧书的摊子,那老板就在街边随便的扔了张桌子,上边一摞一摞的书倒是堆的整齐。吴迪让宋影问了一番,才知道这书摊是一家兵器铺的老板趁着博览会的时间捞外快摆的。至于书的来历,据说是他新买了一套房子,在地下室发现的。具体是真是假,就见仁见智了。
吴迪翻看了一下,各种语言的都有,甚至还有不少是新书。他笑了,无论中外,大家讲故事的能力都一样强嘛!这多半是哪个出版社清理库存时扔出来的东西吧?居然也被当成古玩堂而皇之的摆了出来!
粗粗的看了两摞中文的,他就准备离开,忽然在旁边一摞英文书中看到一角深蓝色的书皮,似乎是丝绸做的,随手就抽了出来。
这是一本中文的佛经,丝绸包皮已经有点碎了。封皮的左侧写着大般若菠萝蜜经卷第一百七十一,下边隔不远是一个“来”字。书长30厘米,宽有10厘米左右,不厚。
翻开书页,看到三藏法师玄奘奉诏译几个字,吴迪就留了心思,开始查看版式。这经每版六页,每页六行,版心小字位于每版版首第二行版心。他稍稍回忆了一下,就认出来这种版式正是《二十二种大藏经通检》上记载的北宋时刊刻的资福藏本佛经!
资福藏于北宋靖康元年开刊于湖州圆觉禅院,全部经版约在南宋初年刻成,稍后曾在湖州地方官的帮助下有过一次补版,其版至南宋末年毁于元兵之手。故今日所见资福藏均为宋刻宋印本。
吴迪又仔细观察字体,全书字体统一,没有一处补版,而且最关键的是它的行格,为每版三十六行,并非后来常见的三十行,版心小字又并未刊于每版版首,这是资福藏最初版式的明显特征,后来不仅每版行款发生了变化,版心小字也改刻在每版版首位置。这些特征说明,这本佛经正是书籍类古玩中占有至高地位的北宋刻印本!
吴迪将书放在一旁,用左手将每摞书挨个拍过,笑道:
“老板,你这里好货不多啊!”
“年轻人,你来晚了,我已经摆了三天了,开始的时候书有那么多!”
老板用双手夸张的比了一个大山的模样,笑道:
“不过现在来便宜,只要10欧元一本。”
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